Традиции и обычаи – важнейшие элементы культуры любого народа, благодаря которым один народ наиболее всего и отличается от другого, имеет что-то своё – неповторимое и особенное.

И, конечно, же, у карелов тоже существуют свои национальные традиции, обычаи и обряды, которые формировались на протяжении многих веков и передавались из поколения в поколение.  Они были тесно связаны с хозяйственной деятельностью,  бытом карельского народа, являясь неотъемлемой частью их жизни. Некоторые традиции и обычаи сохранились до сих пор и почитаются в Карелии.  

Большим подспорьем в хозяйстве карелов испокон веку была охота, и особенно рыболовство. Сейчас в нашем крае тоже много охотников и рыболовов, но охотятся они и рыбачат больше для своего удовольствия. А раньше удачная охота и рыбалка могли уберечь семью от голода. К началу как рыболовного, так и охотничьего сезона карелы тщательно готовились, используя передаваемый из поколения в поколение опыт. Для карела важным считался, по традиции, первый весенний улов рыбы; от того, каким он будет, зависел успех всего сезона. Для рыбной ловли каждая карельская семья имела свои излюбленные места. Люди верили, что в водоёме живёт водяной дух-хозяин, который не любит шума, ссор, что его нужно непременно задабривать – иначе дух может обидеться и увести рыбу в другое озеро. Водяного обязательно «приглашали» на уху, сваренную на берегу озера из первого улова, и просили у него удачи в рыболовном деле. Из рыб особо почитались карелами щука и налим. Сушёную щучью челюсть можно было увидеть при входе в дом. Она считалась сильным оберегом, предохраняющим от болезней, укусов змей и других неприятностей. А ещё, чтобы рыбалка была удачной, червей копали до восхода солнца и, не пересчитывая, прятали их в муравейнике.

Охотилась каждая карельская семья из поколения в поколение на одной и той же территории. На дичь и мелкого пушного зверя ставили силки́. Знаете что это такое? Силок — это верёвочная петля, привязанная или прикреплённая к дереву или колу, с помощью которой можно поймать, запутать животное.  Для охоты на медведя использовали рогатину. А рога́тина , ребята, это славянское тяжёлое копьё для рукопашного боя или для охоты на крупного зверя. Медведь у карелов почитался особо, его в народе очень боялись. Слово «медведь» в семье карела, старались не произносить, так как считалось, что тот, кто забывал об этом, «мог поплатиться своим скотом в летнее время». Когти и зубы медведя использовали в виде оберегов.

Селились карелы испокон веков у воды. Реки и озера не только кормили, но и являлись путями сообщения. В лесном карельском краю все постройки возводились из круглых бревен, преимущественно сосновых. Дома карелы строили высокие. При строительстве и при вселении в новый дом выполняли несколько важных обрядов. При закладке дома под его правый угол помещали капельку ртути, вложенную в перо глухаря. Считалось, что это принесёт счастье. Чтобы в доме всегда была новая одежда, сюда же клали кусочки нового холста. Чтобы в доме не было клопов и тараканов, зарывали под печью сосуд с кожей убитой змеи.

Вселение в новый дом было очень важным событием. Первой в дом вносили икону, вслед за ней деревянную кадку с забродившим тестом, каравай хлеба с солью, и петуха. В дом старались въехать ночью или на рассвете. Желательно, чтобы никто из посторонних при этом не присутствовал. Хозяйка, стоя в дверях, бросала петуха в дом. Если он  на лету кукарекал, значит, жить в доме будет хорошо. 

Самым почетным местом в доме был большой угол, где висели иконы; он считался мужской половиной. Противоположный угол называли задним. Между ним и печью подвешивалась люлька. Стол в доме всегда ставили к среднему окну. Сидели на лавках и скамейках. Рядом с входом стоял ушат, над ним висел рукомойник, всегда наполненный водой. Считалось большим грехом оставить его на ночь пустым. До 40-х годов ХХ века стены в доме, как сейчас, обоями не оклеивали. Занавески вешали только на одно окно, у которого стоял стол.

Каждую субботу в доме  мыли полы. Особенно тщательно мыли порог в доме.  По его чистоте судили о чистоплотности хозяйки. С порогом у карелов связано много поверий, может быть, потому карел никогда не наступит на него ногой, а всегда перешагнёт. А вы так делаете?

Священным местом для карелов была баня. Все важные моменты в жизни были связаны  с ней.  Считалось, что в бане живёт дух-баенник,  который не любит шума и беспорядка. Поэтому по праздникам и воскресеньям баню не топили; никогда не мылись вечером, никогда там не стирали и громко не разговаривали, считая это грехом. Кроме гигиенических целей, она использовалась и как лечебница. Для лечения болезней баню нужно было топить тайно и особыми дровами – из поваленных ураганом или молнией деревьев. Веники нужно было заготавливать только между Ивановым и Петровым днём с 7 по 12 июля.

С древнейших времён на столе у карела первое место занимала рыба, которую употребляли в самых разных видах: свежую, солёную, сушёную, вяленую. Мяса ели немного, в основном в зимнее время и сенокосную пору. Запрещалось употреблять в пищу мясо некоторых животных и птиц: лошади, медведя, телёнка, зайца, лебедя. Этим животным и птицам, видимо, поклонялись наши предки, о чём свидетельствуют петроглифы Карелии, а также карельский фольклор. Кроме хлеба, в карельских деревнях пекли пироги с начинкой. Любимыми блюдами карелов были рыбники, калитки, налитушки – лепёшки из кислого теста с картофельным пюре, манной крупой. Любимым кушаньем были мучные кисели. Фруктов не кушали, но зато лесные ягоды заготавливала впрок каждая семья. Постоянным блюдом на столе карела были солёные грибы.

Кстати сказать, за столом каждый член семьи имел своё место. Хозяин с взрослыми сыновьями сидели ближе к большому углу, о котором я ранее упоминала, а женщины и дети садились ближе к двери. На время обеда на стол стелили скатерть.

В каждой карельской семье соблюдались установленные правила и обычаи. Главой семьи являлся дед или его старший сын, который заведовал всем хозяйством. Хозяйкой была старшая из женщин, чаще всего жена хозяина. Ей подчинялись все женщины в семье. Дети приучались к труду и помогали по хозяйству с самых ранних лет. Старшие члены семьи пользовались особым почетом и уважением.

Традиционная одежда карелов отличалась от одежды русского народа лишь деталями. Для карельской женской одежды рубаха с сарафаном не характерна, этот костюм заимствован от русских. С сарафаном карелки носили нарукавники, короткие холщовые кофты с разрезом на спине, а также передники. Верхней одеждой у женщин были кафтаны, шубы, тулупы. У девушек были длинные волосы, заплетённые в косу. На голову надевали ленту, повязку, а сверху платок. Женский головной убор состоял из повойника, или сороки, а сверху повязывался платок. Повойник надевали во время свадебного обряда. Волосы на свадьбе заплетали в две косы. Пово́йник — старинный головной убор замужних женщин, представлявший собой полотняную шапочку, полностью закрывавший волосы, заплетенные в две косы и уложенные на голове. В зимнее время все женщины и девушки носили платки. Женская обувь изготавливалась, как правило, из бересты, кожи, меха. Лаптями пользовались обычно во время работы на сенокосе, в лесу,  на болотах. Носили женщины и коты – туфли в виде галош из черной или белой кожи. Валенок  карелы, в отличие от русских, не носили.

Традиционная мужская одежда карелов состояла из холщовой рубахи, штанов из домотканого материала, кожаных сапог, шерстяных носков и холщовых портянок. Для мужской одежды характерно то, что правая пола всегда запахивалась на левую. Верхняя одежда была без воротников. Видимо, потому мужчины носили шарфы, связанные из крашеной или серой шерсти. Издавна у карелов бытовали пояс и рукавицы. Считалось, что пояс обладает магической силой. К нему привязывали различные обереги от порчи, например, медвежий клык или коготь. Пояса у карелов были кожаные, плетёные, тканые или вязаные. К ним прикреплялись кисет с огнивом, а также нож в ножнах – необходимая деталь мужского костюма. Рукавицы и варежки являлись составной частью, как мужского, так и женского костюма. Варежки имели функцию оберега. Например, свадебный стол накрывали в рукавицах, первый раз хозяйка выгоняла скот на пастбище обязательно в рукавицах.  Из головных уборов мужчины носили фуражки, вяленые шляпы.

Так как карелы много веков живут бок о бок с русскими, то  их хозяйство,  культура и праздники тоже похожи на русские, так как многое они заимствовали друг от друга.

Праздники у карелов проходили шумно – с увеселениями и играми. Устраивались ярмарки и кулачные бои.

В конце октября или в ноябре карелы традиционно устраивали праздник, который назывался Кегрипяйва. Он считался праздником завершения хозяйственного года. К этому времени мужчины заканчивали осенний лов рыбы, а женщины должны были завершить обработку выращенного летом льна. Урожай уже был убран, зерно обмолочено и стало мукой, убранные с огорода овощи заложены на хранение в ямы. «Репа в яме, баба на печи – значит, пришёл кегри» – такая поговорка есть у карелов.

Кто такой кегри? Это сказочный образ, что-то вроде русского домового, только домовой есть в каждом доме, а этот один на всю деревню. Его изображал кто-то из жителей села: надевал на себя старую, грязную одежду, закрывал лицо или надевал маску, чтобы никто его не узнал.

Особенно любил кегри посещать дома, где много детей. Их мамы с утра в этот день пекли блины и пироги, а каждая девочка должна была выпрясть хоть немного пряжи, чтобы показать её кегри и заслужить его похвалу. После такой похвалы его обязательно чем-нибудь угощали, и он шёл в следующий дом. Такой вот праздник.

Ценность и важность народных традиций – огромна, а их утрата ничем невосполнима. Традиции являются хранителями культуры народа, его заветов. И если народ утратит полностью все свои народные традиции, то он, как это ни печально, обречён на забвение. Именно благодаря культуре и наследию своих предков многим народам удаётся сохранять собственную самобытность.

Информация предоставлена МУ «ЦБС».